[ 對 十 二 因 緣 法 的 超 越 ]

《心經》說：“無無明，無無明盡，無老死，亦無老死盡，無苦集滅道”，這不是否定四聖諦。人無法離開十二因緣法，猶如避不開生老病死，只能以福德超越痛苦。佛陀說：無常，苦，是變易法，超越是啟動般若波羅蜜多進行超級變易。要真正擺脫因生老死而引來的憂悲苦惱，唯有將十二因緣的器質變化之。例如將無明行變為菩薩行；將識變為智慧；將名色化作菩薩心腸；將六入修成弘揚佛法的巧手；為豐富觸多跟蹤世間苦難；變受為與眾生分享苦樂感受；將愛升華成悲心。然後以此悲心去爭取世間公義與出世真理，實現共同擁有，讓大家能生存和發展。如此造作，自然能超越個人生老死，換來福德無量，這是《金剛經》所開示的滅諦。天臺宗有四種四諦，藏教的生滅四諦，通教的無生四諦，別教的無量四諦，圓教的無作四諦。雖然非常煩瑣，又虛無飄渺，但亦是強調超越，從沒有認為十二因緣法是小乘的綱領，而冒險背著佛陀去另搞一套。